Русская домашняя жена

Для традиционных обществ, к которым относится и допетровская Россия, свойственна патриархальная семья, где глава семьи - мужчина авторитарно господствовал над всеми домочадцами 1. Авторитет главы семьи подкреплялся и позицией церкви, которая, опираясь на Евангелие, проводила параллель между властью Бога над Христом и Христа над людьми с властью мужа над женой: "Всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог" 2. Такая власть главы семьи над женой и остальными домочадцами, включая право применять насилие по отношению к ним, не только нашла свое отражение в народных обычаях, но была обоснована религиозными поучениями и закреплена нормами канонического права.

Жены “русских” программистов или женщины, которые едут вслед за мужчинами

Софья Андреевна Берс, «румяная девушка с темно-карими большими глазами», с детства легко впадала в грусть. Она говорила , что даже «в веселье и счастье умеет найти грустное». Девочка росла в богатой московской семье, где много музицировали, часто ходили в театр, охотно принимали гостей. Получила прекрасное домашнее образование, сочиняла истории и вела дневника. В году сдала экзамены на звание учительницы в ту пору большого выбора профессий у женщин не было при Московском университете. Сочинение Сони о музыке признали лучшим на курсе.

Софья Андреевна Берс родилась 22 августа 3 сентября года [5] на съёмной даче в усадебном парке Покровского-Стрешнева в дворянской семье среднего достатка. В молодости отец служил врачом у московской барыни Варвары Петровны Тургеневой и имел от неё ребёнка, Варвару Житову , которая таким образом оказалась единокровной сестрой Софье Толстой и единоутробной — Ивану Тургеневу. Софья Берс — правнучка первого министра просвещения Петра Васильевича Завадовского. В конце мая года у них гостил Лев Толстой, а сестры Берс, которых писатель назвал милыми и весёлыми девочками, прислуживали семье во время обеда.

Русские жены великих

Автор фото, Getty Images. В ходе бракоразводного процесса суд в Пекине постановил, что бывший муж должен выплатить жене-домохозяйке 50 тысяч юаней около тысяч рублей за домашний труд на протяжении пяти лет их совместной жизни. Событие нашло большой отклик в китайских соцсетях и рассматривается многими как прецедентное и историческое. Председательствовавший на процессе судья заявил прессе, что раздел имущества при разводе должен затрагивать не только материальные ценности, но и такую неосязаемую, однако очевидную ценность, как домашний труд. С начала этого года в КНР вступил в силу новый гражданский кодекс.